纪录片是这样讲故事的

一段原始素材，一段譜繫結構分析，一段重新剪接樣品。人類學對原始素材選擇毫無保留地展示，有別於精煉提純的故事性、敘事化、模式化處理，這種重視粗礪呈現的結果往往與古典藝術審美相背，充斥著意外和複雜，但卻成為理解社會複雜性的鑰匙，熊師如是說。

对纪录片拍摄以及剪辑手法的质问。

第一层是全然呈现纪录片的诞生过程，观者和被摄者都不知道故事为何发生、如何发生、将走向何方。第二层是作为人类学家的导演，从学术的角度阐述故事、建构故事，赋予这段短片意义。第三层褪去了加工处理印记的纪录片，更紧凑、更有张力，也是“做”纪录片的结果。每个单层看起来都多少有些乏味，三层叙事层层递进，阐述空间反而拓宽了。

看油管还说这个yanomami村庄被这两个白人记录者传染了一些疾病，造成大量死亡，村庄已经不存在了，而影片却给这两个摄影者带来地位和荣誉。

人类学纪录片里的实验电影

关于ethnographicfilm的地层切片，三个版本，关于电影“过程”的展露。第一个版本unediting的镜头展现捕获“事件”的不可能(摄影机如何记录下一次偶然的发生？于是有了混漫无目的的乱晃、变焦以及失焦)。第二个版本揭示人类学者如何用叙事整合原始的影像，第三个版本，更流畅和电影化的剪辑，努力将影像交给对象(虽有不可避免的瑕疵)。其悖论就在于，第三个版本作为finalversion，却不是最终的成片，最终的成片必须是三个影像的合体，是民族志纪录片的自反。

用了三遍反复讲一桩冲突。第二遍有前后讲解，第一遍就是看热闹。现在的快手抖音个个都是人类学纪录片。这部片子只有历史意义了。

后来的评论认为，Chagnon作为社会达尔文主义者，Yanomamo的axfight有点被无限放大了。

这种reflexivedocumentary真的是无聊，同样的素材翻过来倒过去看三遍，而与其说展示otherness不如说展示纪录片本身。确实是有实验性的一面，但作为艺术作品却缺乏完整性和流畅性。

“揭露”了人类学影片（或者说人类学研究？）是怎样出炉的。

影像人类学，四部分：直接影像+重点片段重放、升格、定格解说、人物小传解说+图表–亲属谱系+熟悉的剪辑手段、重构叙事

要命的不是原著民打群架，而是导演的分析。。。ps.挺喜欢那个骂骂咧咧的大婶

油管下面第一二条评论crazyearthfriendlypeople

照例是人类学课上看的影片没有老师可爱

课上看的不过没看懂很多东西呀。。。。。谁能放点源上来。。。

影视人类学观察式电影现在看来十分🤡

三个结构，反思图像与解释

太特么的culturalshock了……摄制者也是真牛，在这种场景下如何保存自己？

reflexivedocumentary，但内容我没太看懂..

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